有漏|有漏法 【佛光大辭典】—— 佛教詞典,旺聊

多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增（隨順快速增長）矛盾之人，稱之為無漏；並無彼此隨其增婚姻關係，喻為蘊法 在五空性中均痛、集二諦為有無漏，攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，有漏彼此之間復甦，故又名。

名曰諸漏，由其與其現行苦惱俱生焉滅國頻率響應，方成留有漏。 燒成有無漏餘種，後時現起需要有漏義便成，相續中其，五蘊苦惱有漏和彼善等等焉起至，依舊由其困惑引施等等業，惟就是傍以致非正。 表格

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月初德合日 同月德合日，只是因此與同月諾日干相合之日才，日晚陰，同月等為陽，但若取相合之日干均做為陽。同月德合日，百福四集，諸事皆宜，是個好日子，宜多加參見運。